以艺术的眼光去观照城市生活的幸福感，是最接近的一种类比。那么，你生活的城市可以写生吗?4月6日晚，由博鱼手机版、重庆日报联合主办的“川美讲堂”第八讲上线，博鱼手机版科研处处长、教授、博士生导师潘召南走进直播间，用鲜活的案例，生动的语言，为广大网友上了一堂城市美学课，吸引约33万人次观看。

▲直播现场

直播中，潘召南以“总把新桃换旧符——城市更新的思考”为题，结合国内外大量案例，分享了他对城市更新的独到观察。

在他看来，一座城市的发展，承载着市民对美好生活的向往。如今，伴随城市建设进入存量提升阶段，城市发展的主战场也朝着更新改造逐渐转移，但存量更新面临的问题比过去新建、大拆大建所面临的问题更为复杂，涉及政策性、社会性、历史性、技术性、审美性、功利性等问题。

“我没有能力为城市发展贡献正解的答案，只能以一个城里人的立场谈对城市的印象和生活的期许，这样可以把城市更新这个沉重而复杂的专业话题轻松化、简单化，简单来说就是既要美又要好。”潘召南称。

他认为，以艺术的眼光去观照城市生活的幸福感是最接近的一种类比，因为它是多元而又直接的感受与反映，就像在绘画过程的体验与思考，心随感觉一起走，其不是简单的印象，而是在复杂的社会现象中触动了最不易触及的感受。

▲直播现场

如，写生的前提是选择可画的对象，什么东西值得画，首先是吸引你有作画冲动的人、建筑、景物等，要具有画面感，才能激发你画它的兴趣、情绪;而后才是描绘。这是一种艺术形成的过程，也是认识与体会城市的过程，通过客观的观察、感受，到主观的形式表达与好恶判断。

“因此，不能写生的城市不是好城市，没有画面感的风景不是好风景。”潘召南表示，城市和人一样都是有机的生命体，有其生长轨迹、运行规律和表征。因此，城市更新中所涉及到的城市与人的关联、美的发现、美的欣赏、美的判断、城市的个性感知，都是城市更新的前奏，而非进入城市美学的实践创造过程。

一座城市如果充斥着各种新建的老街、伪造的民俗街巷、开发的传统历史街区的时候，人们会发现城市中再也没有写生的艺术家、写诗的诗人、写书的作家、采风的摄影师，这个城市就“死了”。

那么，今天我们应该如何看待城市的更新和发展?潘召南称，不仅仅是物理性指标，更重要的是城市的生态和人文艺术的培育。设计对于城市的意义就在于，改造的过程中保留地方性特色、地方性知识、地方性人情等。留住城市的DNA就是留住了城市独特的样貌，也是对中国城市建设过往的反思与纠正。美是多样、多元、多维的，而唯一审美共识就是“独特性”，亦是审美对象的个性。

▲直播现场

“我不是宣扬艺术城市，而是提倡城市更新要有艺术性，有地处一隅的别具一格，执守一脉相承的人文特质，体现不同的生活习俗(见人、见物、见生活)，从而潜移默化的孕养一代又一当地人，感染来自各地的外乡人。”他说。

整场直播用时1个多小时，在博鱼手机版官方抖音号、重庆日报客户端专题、重庆日报官方抖音号、重庆日报官方视频号、重庆日报官方百家号、重庆日报官方知乎号、重庆日报官方微博号等平台同步进行，累计吸引约33万人观看。

“见解独到，我们的生活、我们的城市确实需要艺术的植入，点赞，牛!”“潘老师的课，高屋建瓴，受教了、受教了!”“一个城市确实要有独特性，否则就是‘千城一面’，希望潘老师的观点能影响更多人，让我们生活的城市更有‘艺术范儿’”......直播间里，气氛热烈，大量网友纷纷留言称。

【金句分享】

★如何理解更新?从两个方面，一个是城市的物理空间，另外就是城市的精神场域。物理空间是建筑的标准，可以数据化、可以量化。精神和文化方面，是很多城市面缺乏的东西，不是做一个假的东西，做一个新做的旧物，而是没有文化的表现。

★城市美学应该关注什么呢?关注人对城市的认知审美。城市活力就是审美的具体再现。黑格尔说“美的生命在于显现”。而城市的美，在于美的欣赏、美的判断、美的感知。

★美感是天生的，但是审美的判断一定是教育带来的。我们曾经做过一个尝试，培训了十几个农村里面的干部，纯粹的农民到美院来学习，通过两个月的培训以后，他们可以做比较明确的审美判断。实际上，这种大众审美教育在发达国家很早都在做了。

★一个城市的美和人一样，与富贵没有直接关系，你说没有?也有一些，但是没有直接的关系。一个人长得美不美跟他是不是有钱没有太大的关系。

★当城市充斥各种老街、民俗街、开挖的街区，都是一些假的，你会发现，这个城市里面有一群人，艺术家、诗人、文学家、摄影师都会消失了，就像把热带雨林区的植物挖掉，种上其他乱七八糟的树，其他动物就会消失掉。

（来源：重庆日报）

（详情视频回放链接：http://www.qukanvideo.com/cloud/h5/1649221347641384）